| WEDCV155VD5RRV515DV |
小姑子出嫁，婆婆找兒媳借錢，兒媳說：「當初她打我那事咋算」 女人在結婚後，不僅需要面對「婆媳」之間的矛盾，還要處理與「直系親屬」之間的關係，而女人與直系親屬之間關係的好壞，往往會對婚姻帶來更為深刻的影響，畢竟女人如果與婆家的「直系親屬」有了矛盾，那麼婆家人就會一致對外，而女人占不了太大的便宜。 儘管這點有些片面，但是琳鈞觀察絕大多數家庭都是如此，尤其是女人剛剛嫁過去，還沒有與婆家人打好關係時更容易發現這種現象，剛嫁過去的女人在婆家人眼裡還有一種「陌生感」，一旦在生活中發生矛盾，那麼婆家人會以對待「陌生人」的態度來對待女人。 出現這種情況並不稀奇，女人也不必因此而生氣，每個人都是這樣，和相處幾十年的親戚比起來，剛嫁過去的女人的想法自然不會被人所看重，這也是一種還沒有完全融入婆家的現象，儘管已經結婚，在婆家生活，但是在婆家的直系親屬眼裡，依然會對女人有隔閡。 ... 只有在相互熟絡之後，那么女人才會慢慢融入新的大家庭當中，才會逐漸站穩腳跟，但是在此之前，女人會不可避免的和婆家直系親屬有些許摩擦發生，但是在發生摩擦之後，婆家人自然會站在自己直系親屬這一方，儘管女人有理，但是會迫於壓力，選擇默默忍受，但是忍受並不代表一件事情的結束，而是代表女人和直系親屬間關係冷淡的開始。 很多人都在好奇，為什麼有的女人在結婚很久後，依然和婆家直系親屬之間的關係不冷不熱，近幾年的接觸中，肯定會熟得不能再熟，其實答案很簡單，這種現象的發生，其實在女人剛剛結婚時就埋下了禍根，以至於幾年後，作為當事人的女人依然無法釋懷。 「我老公有個妹妹，也就是我小姑子，我和我小姑子的關係怎麼說呢，就是老死不相往來那種，也許時間太久，小姑子都忘了曾經對我做過什麼事情，但是我卻記得，也許女人都記仇這句話說得沒錯，在小姑子結婚需要我幫助時，她也沒有想到一向好說話的我為什麼會選擇當眾翻臉。」 ... 這是讀者小藍對琳鈞的私信，小藍在心中一直有個問題，她不知道自己當初對待小姑子的方式是對是錯，小藍也不想知道結果，對於小藍來說，當著婆婆的面對小姑子翻臉是她做過最解氣的事情，翻臉過後，小藍的心結終被解開，儘管因此得罪了婆家人，但是小藍覺得非常值得。 小藍結婚後，和很多女人一樣，將自己的精力放在了處理「婆媳」之間的關係上，那時小藍感覺到，想要在婆家安安穩穩的生活下去，必須先過自己婆婆這一關，在努力和婆婆維持關係的同時，卻忘了和小姑子打好關係，那時小藍認為，只要和婆婆打好關係，家中其他人都不用太在意，但是小藍想錯了，她不知道的是，小姑子才是家中說一不二的人物。 小藍在婆婆家非常勤奮，家務活主動包攬，買菜做飯也一人承擔，生活中和婆婆的意見有了分歧時，小藍也會主動讓步，按婆婆說得來，「婆媳關係」在小藍的經營下變得形同母女，小藍的婆婆無論做什麼事情都會叫上小藍，當「婆媳」間感情迅速升溫的同時，小藍的小姑子無疑受到了「婆媳」的冷落。 ... 由於小藍的小姑子屬於「中年得女」，所以自然是嬌生慣養，不僅得到了來自父母全身心的愛，小藍的老公也對自己的親妹妹呵護有加，見不得有一點閃失，這變相的導致了小藍小姑子養成囂張跋扈，誰都不放在眼裡的習慣。 小藍和「婆婆」感情升溫的同時，卻被小姑子記恨上了，在小藍小姑子心中，小藍無疑剝奪了屬於自己的愛，這份愛不僅來自母親，也來自己的親哥哥，而小藍對此毫不知情，只把自己的小姑子當作妹妹來看待，不過分熱情，也不會冷淡。 對於小藍的小姑子而言，小藍每天和自己母親相處的其樂融融，和和氣氣無疑讓她產生了危機感，她害怕自己的哥哥和父母不喜歡她，開始嫌棄她，這對她來說是不可以發生的現象，她幻想未來自己在家庭中可能會受到冷落，受到排擠，由此對自己嫂子的怨恨越來越深。 ... 小姑子不敢明面上給嫂子難堪，只好從別的方面入手，在想辦法時，突然看見桌子上有自己最喜歡的花，不禁計從心來，有了計劃就要實施，小姑子取來錘子在花盆邊上敲開了一道道的裂縫，當時小藍正在家中洗碗，小姑子對小藍道：「嫂子，我現在不方便，你把我這盆花放外面曬曬太陽。」 小藍那時對自己小姑子的感覺還算不錯，儘管人蠻橫了點，但終究也是自己的妹妹，聽到小姑子要幫忙後，趕忙擦擦手，從廚房走到了小姑子的臥室，小藍看到小姑子要自己搬得那盆花時，不僅喜從心來，她知道，那盆花是小姑子最愛的花，輕易不讓別人碰，而小姑子讓她搬那盆花，顯然心裡非常認可自己，隨即喜滋滋的拿起那盆花準備往外走，只聽見「啪」的一聲，那盆花從小藍手裡掉到了地上。 「你幹嘛！你這個瘋女人，不知道小心點啊，你知不知道那盆花是我花了很大的代價才買來的，你知道有多貴重嗎，你看我不爽也不用故意拿我的花出氣啊，有什麼事情沖我來，沒必要藏藏掖掖，你是不是看我不爽，想通過摔我的花來趕我走。」小姑子說完後，小藍正準備解釋，「啪」的一聲，小藍愣住了，她沒想到自己小姑子扇了她一巴掌，當小藍正發愣時，小姑子對她怒吼道：「滾啊，滾出我們家，我們家裡不歡迎你。」 ... 小藍心中縱有萬般委屈也無從說起，只好跑出小姑子房間坐在沙發上哭了起來，她雖然對自己失手打碎小姑子的花感到非常抱歉，但這並不是小姑子動手打人的藉口，對於小藍來說，花沒了，可以再買，但是感情出現了裂隙，還能彌補嗎？很顯然，並不能。 小藍老公回家後，冷不丁看到小藍在那哭，心裡一驚急忙跑過去問小藍發生了什麼事情，當小藍抬起頭後，小藍老公看到了小藍臉上還沒有消下去的巴掌印，不禁怒從心起，大吼道：「這是誰打的，跟我出來」「我打的，怎麼了，你也不問問她做了什麼事。」小姑子說完後還不忘瞪了小藍一眼。 小藍老公一聽是自己妹妹打的，頓時手足無措起來，當知道小藍失手打壞了自己妹妹最愛的花兒時，不禁心裡暗嘆一聲，對小藍說：「你也不小心點，那可是妹妹最喜歡的花啊。」小藍並沒想到自己老公是這樣的態度，當時小藍雖然臉上沒有什麼太大的情緒，但老公的話讓她的心開始抽搐起來。 ... 這件事如何處理小藍的老公也沒有太好方法，只好給自己母親打電話，小藍婆婆聽到家裡發生了這樣的事情，不由心裡大急，拋開了最愛的廣場舞不跳急忙回了家裡，那時小藍心想：「還是自己的婆婆對自己好，急急忙忙地趕回家要為自己主持公道。」不由開始憧憬即將回來的婆婆。 小藍婆婆回到家後，不分青紅皂白就對小藍一頓責怪：「我說小藍啊，你能不能心細一點，這麼大的人了，手裡還沒個輕重，那是我閨女費了很大勁才買來的花，現在想買可都買不到，你讓我說你什麼好。」轉過頭對著自己女兒道：「閨女啊，那花盆沒傷著你吧，你嫂子就是個粗心大意的，別生氣啊。」安慰好自己女兒後，手指一點小藍：「愣著幹啥呢，還不快過來跟你小姑子道個歉，笨頭笨腦的。」 當時小藍心裡是震驚的，她沒想到除了老公不向著自己說話外，和自己關係最好的婆婆也責怪自己，小藍不禁心想：「她可是打人了啊，你們難道不關係一下她為什麼會因為一盆花而打人嗎？」但那時小藍婆婆和老公都圍在小藍小姑子身邊噓寒問暖，對小藍毫不在意，當小藍婆婆又催促小藍道歉時，小藍心裡本想一走了之，但又不想因為這件事毀了幸福的家庭，只好一步一步挪到自己小姑子面前，說出了那句心裡非常不願意說出的話：「對不起。」 ... 簡簡單單三個字，仿佛將小藍身體里的力氣一抽而進，不由使她一下子癱倒在了地上，而小藍小姑子對小藍的道歉只回應了一個「切」字，隨即走到自己房間內開始打掃摔破的花盆，只不過在臨走前，小姑子眼裡的戲謔之色就像敲鐘般敲醒了小藍一片空白的大腦。 生活還要繼續，日子也慢慢過去，這場小風波也在家裡人有意無意地遺忘下不被人提起，但對於當事人的小藍來說，小姑子扇自己的那巴掌卻一直記在心裡，每當想起這件事時，小藍都感覺自己的臉頰上火辣辣的痛，雖說小藍的小姑子已經忘記自己做過這樣的事情，但這段記憶卻隨著時光的變換在小藍腦海里越來越清晰。 男大當婚，女大當嫁，小藍的小姑子也不可避免的要出嫁，不過小藍小姑子為了追求心中最美的愛情，選擇了一位除了顏值再沒有其他優勢的男人當作自己的終身伴侶，小姑子知道自己的男友家裡買不起婚房，就大包大攬的把買房這件事包在了自己身上，小藍的公婆儘管心中生氣，但為了讓自己女兒生活得好一點，只好吃下了這個啞巴虧，小藍的公婆手裡並沒有太多錢，所以就把主意打在了小藍兩口子身上。 ... 小藍婆婆問過了自己兒子，兒子表示「沒問題」，只不過兩口子的積蓄都在小藍手中握著，想要拿出錢來，還需要去問小藍要，由此，小藍婆婆帶著自己兒女找到小藍說起了這回事：「小藍啊，婆婆沒有虧待過你吧，在家中也沒有刁難過你是不是，你看啊，你小姑子要買房子了，不讓你直接幫忙買，只希望你能把這買房錢當禮錢給你小姑子。」搓搓手，話音一轉說道：「兒媳婦，你小姑子出嫁，隨十萬彩禮咋樣。」「她扇我那巴掌咋算。」小藍聽完後，不由心裡一著急讓這句話脫口而出。 小姑子和婆婆對小藍的這句話感到納悶，問道：「什麼一巴掌，誰打你了。」小藍回道：「呦，這才多長時間啊，就把當初扇我臉的事情給忘了，我現在回想起來都感覺我的臉還疼著呢，想要我借錢啊，也可以，讓你女兒現在給我道個歉，這錢我就借，不道歉這事免談。」說完兩手一抱，就等著小姑子給她道歉，小姑子原先還在納悶，但經小藍一指點，隨即就知道了是什麼事情，臉上一紅，不由惱羞成怒起來。 「不就是那點事嘛，你怎麼還記得，你肚量可真小，都是一家人了，有什麼事情沒有個商量的餘地啊，至於到現在還記得嗎，道歉就別想了，這件事明顯就是你先做錯的，也不怪我對你做出那樣的事情。」小姑子說完後，小藍說道：「哦？是嗎？事情真的是你說的那樣子嗎？還是那句話，不道歉，這錢我不借。」當時小藍的小姑子一下就急了，對小藍吼道：「不借就不借，我還不稀罕呢。」說完直接摔門走了出去。 ... 「小藍啊，當初那點事不至於現在還記得，借錢的事你老公也答應了，忘掉當初的事情，重新來過不好嗎。」小藍婆婆剛說完，話音一轉又道：「當初那件事是你先做錯的，不怪我女兒，你想撒氣就朝我撒，把錢借給我閨女就成。」「還是那句話，不道歉我不借錢。」小藍說完後，拉開門也走了出去，直到後來，儘管小藍老公也責怪小藍肚量小，但小藍依然堅持著自己心中的想法。 小藍不知道自己做的事情究竟是對還是錯，只知道壓抑在自己心中的那股悶氣狠狠地發泄了出去，對於小藍來說，無論自己做的到底對不對，只要心裡舒坦就好，並且小藍執著的認為，當初那巴掌挨得屬實有點虧，小藍的小姑子說到底也要尊敬自己的嫂子，那巴掌來得實在是沒有名堂，而小藍在之後的生活中，依然堅持著自己的原則，小姑子不當面道歉，那麼不管什麼事情都沒有談下去的必要，小藍認為自己的原則是正確的。 小藍和小姑子的事情琳鈞不好點評，但很明顯，小藍一直是受到委屈的那一方，而小藍在受到委屈後堅持她繼續生活的動力是什麼我們無法揣摩，但很顯然，小藍在這次風波後的生活中，心裡一定是非常難受的，如果站在小藍身邊設身處地的想，小藍的做法其實是正確的。 由此我們可以知道，女人在婚後生活中不僅要面對如何處理「婆媳」間關係的問題，也要面對如何調節直系親屬之間關係的難題，只有在婚後生活中多方面的去想，多方面的去看，以公平的目光去看待親人和親人之間的關係，那麼小藍遇到的風波就不會存在你我之間的家庭生活中，才能使家庭矛盾不會輕易出現，使家庭和婚姻成為我們心中所設想的那個模樣。
內容簡介
徹底解剖「地表最令人不解」的日本人原型
從對於死亡汙穢恐懼、對群體決策型態的仰賴
到強調內外之分、同儕壓力大到足以將人逼瘋
台灣第一本帶你透過放大鏡檢視「何謂日本人」的著作
暢銷書《表裏日本》作者蔡亦竹2018最新力作
*「以和為貴」居然被納入憲法，日本人究竟有多怕起爭執？
*不懂得「讀空氣」不僅是白目而已，有可能讓人送命？
*戰場上殘虐無道的日軍，到底是被人洗腦或者人格分裂？
*村落中的排擠力量，恐怖到逼人走投無路起殺機？
*何謂「世間體的文化」？帶你秒懂日本上班族壓力有多大
*解讀令美軍百思不解的「神聖中空」，如何為昭和天皇的罪責解套
*透視戰國梟雄織田信長的送命原因，比較光秀、秀吉的大不同
日本的問題總早於台灣數載或數十載出現，無論是高齡社會、下流老人還是無等差殺人，台灣人非常需要一扇及早看懂日本的窗戶——楊斯棓 醫師
七十多年前，畢生未曾踏上日本國土的美國人類學家露絲．潘乃德，透過運用文化人類學方法分析日本國民的性格，留下經典不朽的著作《菊與刀》（The Chrysanthemum and the Sword）；超過半個世紀之後，負笈日本超過十年的民俗學家蔡亦竹，將透過其學術專業，從民俗學角度切入，為讀者精闢剖析日本人的原型以及日本文化的村落性格。
【精彩搶先讀】
震驚日本的滅村慘案 從「津山事件」理解日本傳統「村落」的社會特質
翻開本書第三章，作者詳盡拆解GTO系列男主角鬼塚英吉頭上插著兩根手電筒的扮相，起源於日本史上最慘烈的屠殺案件之一：「津山事件」。
這起悲劇發生在一九三八年的岡山縣，二十一歲的都井睦雄襲擊了附近十二戶人家，導致三十人死亡，最後他也自殺。根據兇手於遺書上自述，他原本健康認真，後來不幸染結核病，當地百姓深怕被傳染，於是隔離排擠。在此之後，他等於在村落社會被判了人格死刑，即使過去有所往來的女性，都為了自保而訕笑都井，於是將其逼瘋。
藉由這起迄今仍然疑點重重的滅村慘案，日本民俗學者蔡亦竹說明日本人於明治維新前後的觀念差異。在明治維新之前，日本人性行為相對開放，「具有生殖功能的性行為被視為和作物生長的土地再生生產能力是一樣正面的能量」，然而在維新之後，村落開放的性觀念逐漸被視為淫行。據此回顧津山事件，都井在村民眼中的三大罪狀，除了罹患傳染病、未通過徵兵體檢外，還有亂搞男女關係一項，正因為村落這個世間體的壓力加諸都井，受不了「村八分」的排擠，於是他密謀屠村，殺人自戕。
除了透過津山事件理解源自於傳統日本「村落」的社會特質外，本書更揭示了村落社會為日本帶來的多種影響：它一方面造成了日本人各種暴戾性格的起點，但是也營造出了日本「為他人著想」的體貼文化。村落社會是日本的傳統，而許多的日本民族特性和特殊文化也都附屬其下而誕生。透過蔡亦竹的最新著作，無論談及天皇、信仰、甚至論及虐殺事件、性風俗或霸凌，以及政治和社會結構，都是日本的重要元素，而本書試著闡明的，就是這些重要元素與村落社會性格間的因果關係。
各界推薦
李明璁 社會學家、作家／李柏璋 年輕意見領袖／呂秋遠 律師、作家／姚銘偉 薰風季刊主編／魚夫 作家．漫畫家／茂呂美耶 作家／馮光遠 作家／鄭弘儀 知名主持人——各界推薦
蔡副教授試從四個面向切入，探討日本社會的本質及其源流，最後則是反思諸己，試從理解日本社會本質的過程中觀照台灣社會之於日本五十年殖民統治的心結。——淡江大學歷史學系教授 林呈蓉
他在這本《圖解日本人論》大量引用經典及大師的論述，再加上自己的省思，正在往「成一家之言」的方向邁進。特殊的是，他也引用「國民作家」司馬遼太郎的論述，從非學院、庶民的角度切入；比如明智光秀反叛織田信長，井伊直弼在櫻田門被刺，被解讀為「防止獨裁政治產生」讓我們聯想起布魯斯托謀刺凱薩的「大義名份」，正是解讀日本史的另類切入點。蔡亦竹先生前往靖國神社參訪，窮究「皇民化」真相，也展現了「田野調查」的訪談功夫，讀後令人印象深刻。——歷史學者、廣播、電視評論者及主持人 胡忠信
他以民俗學為手術刀，以日本史為病歷，將「日本人」做了詳細的解剖。拋棄了大眾對日本人「有禮無體」、「很變態」、「很守秩序」等斬釘截鐵的評論，細細地從最源頭：日本人的居住地形、聚落型態，提出了幾個因而演化出來的民族性，接著再提出大量或遠或近的史實，去證明這個論點是講得通的 。——《臺灣史上最有梗的臺灣史》作者 黃震南
阿公那一代有邱永漢，我們這一代有蔡亦竹。 —— 醫師、TEDXTAIPEI受邀講者 楊斯棓
作者介紹
蔡亦竹
日本筑波大學地域研究科日本研究碩士，同大學人文社會科學研究科文學博士。專攻民俗學。現職為實踐大學應用日文系助理教授。在學術和政治、實務和夢想間漂流，留學日本現居台南。人生的信條是「既生於世，豈不遊哉」。著有《表裏日本》《風雲京都》（以上皆由遠足文化出版）。
目錄
重新建構台灣人的日本觀 胡忠信
用偷看別人的眼睛偷看自己 黃震南
阿公那一代有邱永漢，我們這一代有蔡亦竹 楊斯棓
日本人的原型 蔡亦竹
第一章 「日本精神」與村落社會
「皇民」就是「日本精神」？
各種日本文化論裡主張的「日本精神」
司馬遼太郎的日本文化論
「合理主義」和民俗
學的思考——真正的「日本精神」為何？
第二章 「日本精神」的國家與共同體概念
在九段的花下相見——神風特攻隊與靖國神社
靖國神社裡集合化的「先祖」——靖國作為信仰設施的存在根據
題外話——靖國神社的台灣皇民傳說
戰前的國家神道——強化向心力的人造信仰
「一天四海皆歸妙法」——用佛法統合國民的日蓮主義
阿彌陀如來的軍國之路——淨土真宗與「日本主義」
江戶前的國家概念與「縣民性」——明治前的日本「村落集合體」
靖國裡的賊軍與官軍——共同體概念的演化
第三章 村落社會「以和為貴」背後的陰影
「以和為貴」與日本的死刑
對外的殘虐性與「和」的矛盾
向內的暴力——村落組織的壓力來源
日本的恐怖暗處——津山事件
村落社會的暗黑風俗——「村八分」與「夜爬」
第四章 從織田信長看村落社會的政治觀
織田信長代表的日本縱向社會
「第六天魔王」織田信長
一味神水和百姓之國的「喬平大」精神
縱向社會卻無法容下獨裁者的矛盾
完成時代任務退場的織田信長
序
用偷看別人的眼睛偷看自己
數年前我至京都遊覽，途中經過「濱文樣」和風雜物專櫃，見到一系列以民間故事為主題的布繪本─用線縫起來是布書，把線拆去可以拉開成為一條布巾─這種布巾（手拭，てぬぐい）我買了很多條，當頭巾、包水瓶、當毛巾、當圍巾，甚至裁一塊下來請改衣服的阿桑幫我車在書包、背包、褲子、襯衫上，身上的路邊攤，馬上變日系潮牌。
但是當我看到「濱文樣」布繪本上的圖案，只覺心跳加速，有一股熱氣湧到喉嚨，眼眶也隨即紅了起來。是的，我差點就在人家店裡掉淚。老闆在旁表示：「是洋蔥。我在布巾上印了洋蔥。」歹勢喔不是這樣，上面印的圖案只不過是超可愛的金太郎、桃太郎、竹取公主之類的人物。
我為什麼會如此激動？
這樣的商品有幾個意義。第一，由於家父家母都有長期採錄民間故事的經驗，耳濡目染下，我認為民間文學最能忠實反映出一地的民族性與價值觀。但是現在的小孩，大概連虎姑婆、蛇郎君、白賊七這種從中國流傳過來的故事都不太熟悉了，更遑論臺灣土產的「林半仙看風水」、「林道乾藏金」、「王得祿一日平山海」等故事。
在我想像中，臺灣的民間故事要讓現代小孩都耳熟能詳，除非J.K.羅琳突然得到天啟，決定寫一套以臺灣民間故事為主題的小說，並改編成繪本，在臺灣發行還附贈英文有聲書CD，讓爸媽樂於掏錢買英文版的「嘉慶君遊臺灣」給孩子讀，否則我看不出有什麼契機，能讓這些傳說繼續傳說下去。而日本童話，居然在全球化的海嘯之下，並未被格林兄弟或迪士尼打倒，他們千百年來的傳說，在今日依然風行！
第二，這些日本童話藉著現代繪師的創作，有了時尚可愛的包裝，讓人一見就忍不住想拿出手機，搜尋這上頭印的究竟是什麼故事。第三，這些圖案還運用在布巾這種日常生活用品上，而非只是高供在神龕上的華麗死物。
一條布巾證明：在日本由「人」創造出來的民間文學，在現代得以傳承、再創作、落實於生活。這教臺灣的文史工作者如何不羨慕忌妒！我的激動哽咽，其實除了感動，或許更多的是，不甘心。
雖然我並非如同本書作者蔡桑一樣是科班出身，然而受到這個刺激，我也一直在思考：日本人為什麼能這樣？或者反過來問，臺灣為什麼辦不到？
收到本書書稿的同時，我正在追讀從舊書店買回來的村上紀香漫畫《仁者俠醫》，看得目瞪口呆，這樣的作品需要熟知編劇、歷史、醫學史、醫學等專業知識，這是多深厚的文化底蘊！如果要改編成臺灣版的《仁者俠醫》，要找誰做去？
是臺灣沒有足夠的歷史根基、文化養分、壯麗山河、豐隆物產、創意人才嗎？
最後，我回頭尋找在臺灣的民間文學及民俗調查─因為我相信，這些東西才是一個民族在尚未被現代化巨輪壓成扁平且單一的胎痕之前，最真實的性格展現。
找到了。歷史上首次有臺灣人整理民間故事的成果，發表於一九三五年的《第一線》雜誌。隔年又有李獻璋彙整編輯的《臺灣民間文學集》，是首次由臺灣人所收集的臺灣民間文學專書。而四Ｏ年代池田敏雄主編的《民俗臺灣》雜誌，則是臺灣史上第一份以臺灣民俗為主題的刊物。
原來早在七八十年前，臺灣的民間文學、民俗學，便有了初步蒐集成果。而西川滿監製的各種書籍，如《臺灣繪本》、《媽祖祭》、《華麗島頌歌》，每幅插圖或附件，都是道地臺灣味。也就是說，在那個年代，已經有人開始站在臺灣土俗風物的基礎上，進行再創作，就與我在日本看到的布巾創意一樣，就只差普及化以及有力的推廣。
然而眾所皆知的，命運編劇換了個人寫，整個局勢急轉直下，以本土為養分的文化創作，在戰後未能繼續。七十餘年過去，臺灣土俗風物，給大眾的印象也真的只剩下又「土」又「俗」。
文化的根脈被斲斷，我們只好靠外人的眼睛來看自己；別人給予肯定，我們才能聊以自慰。所以我們看著《攻殼機動隊》動畫裡的廟會片段，對自己說臺灣的宗教真酷；看著長澤雅美代言觀光局廣告「Meet Colors」系列，憶起立石鐵臣早就說過臺灣粗獷的線條和鮮明的顏色，是他創作的泉源。
但是我們到什麼時候才能自己正視自己，誠實面對自己的根源─不論看到的是美或醜？
我在蔡桑的這本書看到可能性。
對蔡桑有點認識的人，可能認為他是「親日」或「媚日」派。然而讀完全書，會知道其實他相當中立，或者盡可能中立地，當個「知日」派。
他以民俗學為手術刀，以日本史為病歷，將「日本人」做了詳細的解剖。拋棄了大眾對日本人「有禮無體」、「很變態」、「很守秩序」等斬釘截鐵的評論，細細地從最源頭：日本人的居住地形、聚落型態，提出了幾個因而演化出來的民族性，接著再提出大量或遠或近的史實，去證明這個論點是講得通的─原諒我在這裡不能透露太多，否則就跟居然在偵探小說的序文爆雷的作家一樣罪過了。
當我終於闔起書稿，重新咀嚼了一次內容，嗯，原來眾說紛紜的日本精神，其實中心思想是那樣，一切豁然開朗。
蔡桑在〈後記〉說，希望臺灣可以建立我們自己的「日本觀」。事實上，我也希望站在這基礎上，我們能夠回頭檢視什麼是「臺灣精神」。以民俗學，重新整理臺灣的文化，建立臺灣的民族性，確定臺灣未來的方向。
我們已經太在乎、太習慣用別人的眼光看自己了，這一次，我們用自己的眼光看別人，等到我們藉此學會分析與自省的能力，總有一天，我們將會把眼光放回自己身上。
詳細資料
- ISBN：9789578630567
- 叢書系列：
- 規格：平裝 / 256頁 / 15 x 21 x 1.28 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
- 出版地：台灣
- 本書分類：> >
- 本書分類：> > >
- 本書分類：> >
內容連載
我們多次提到的「村八分」，算是村落社會中相當嚴厲的非官方制裁。許多文獻都指出村八分的語源是斷絕八成的來往，只留下火災、喪禮這兩種絕對必要的互助形式。但也有另一種相反的解釋，認為這代表「原本完整十分的交往僅留下八分」之意。在民俗用語的考察中，「八分」的日文念法「ハチブ」（hachibu）於許多地方的方言中原本就是「隔離」的意思，而在某些地區也採用另外一種說法「別鍋」，意即不讓這家人跟大家一起吃飯。日本村落傳統的制裁方式，包括有：
①放逐
②絕交
③沒收財產
④禁足
⑤體罰與暴力
⑥公開「洗臉」或丟「屎缺」給當事人
⑦諷刺嘲笑
⑧公開道歉
⑨辱罵及私底下的壞話
等等這些招數。而其中的②幾乎等同村八分，也就是村落規模的霸凌排擠。被村八分的理由一般有暴力、通姦、竊盜、殺人、失火、違反規定、共同作業打混或不參加等「破壞村落和諧」的行為，由村落召開會議後，決定對其施予村八分制裁，且效力遍及當事者的家人，進行以「家」為單位的隔離。在某些地區，村八分甚至斷絕剛才提到的火災、葬禮、生病援助，等於判了當事者在村落社會中的人格死刑。
當然，現在許多日本人已經不住在村落而生活在都市裡，況且在人權高漲的時代，這種幾乎以眾凌寡的行為也讓一般公民社會無法接受。所以村八分似乎已然成為過去，只存在日本人的傳統思考中。但是如果參考實際數據，會發現在六、七Ｏ年代人口快速移往城市的高度成長期，的確因為村八分被舉報的人權侵害事件急速下降。但是有趣的是，到了二ＯＯＯ年之後，村八分引發的人權侵害事件反而再度增加。若要仔細考察村八分的實際狀況，可能得花上一大本論文的篇幅。但是我們可以確定的是，這種習性仍實際存在「日本精神」中，並非已經死亡的過去型概念。比方現在日本的網路世界中，某些因為內容有問題而被GOOGLE檢索系統排除在外、即使輸入關鍵字也不會出現結果的網站，就被稱為「估狗八分」。
文章來源取自於：
壹讀 https://read01.com/7RagnG6.html
博客來 https://www.books.com.tw/exep/assp.php/888words/products/0010791116
如有侵權，請來信告知，我們會立刻下架。
DMCA：dmca(at)kubonews.com
聯絡我們：contact(at)kubonews.com
溪州自律神經失調治療中醫建國科大附近推薦口內疼痛治療有效中醫診所花壇壓力大治療有效中醫診所
大城頭暈治療有效中醫診所 魚池鄉肌肉緊繃治療有效中醫診所 這間鹿港中醫診所很大推，睡眠障礙改善很多埔心血壓不穩定治療中醫 仁愛鄉強迫症治療中醫 看不好的人都來這間溪湖中醫診所，自律神經失調改善很多溪州情緒緊張看什麼科 鹿港倦怠、疲勞看什麼科 和美這間中醫診所看診態度好，睡眠障礙改善很多溪湖記憶力減退治療有效中醫診所 溪州體溫控制功能異常治療有效中醫診所 大家都推薦這間草屯中醫診所，失眠睡不著改善很多
留言列表
